Có bao giờ bạn hỏi bản thân trân trọng điều gì nhất hay thứ gì khiến bạn cảm thấy tiêc nuối, hối hận nhất khi không còn trên thế gian này? Hôm nay, hãy cùng Ngaydep.com chiêm nghiệm về sự sống và cái chết thông qua câu chuyện giữa sống và chết dưới đây.
Nhiều người trong chúng ta khi sống không hề biết quý trọng cuộc sống mình đang có, chỉ khi đối diện với cái chết ta mới tìm ra được câu trả lời, khiến ta nhận thấy được điều mà ta thực sự mong mỏi, nuối tiếc khi không còn trên cõi đời. Cuộc sống là vậy, chẳng ai tránh được cái chết. Và nó sẽ trở thành một quy luật bất biến trong đời người, rằng bất kì ai cũng phải chết.
Mối quan hệ giữa sự sống và cái chết.
Câu chuyện giữa sống và chết
Ngày xửa ngày xưa, ở đất nước Ấn Độ cổ có một người đàn ông vì cảm thấy chán ghét cõi đời hiểm ác nên ông đã tìm đến cửa Phật để có thể quy y Phật giáo.
Tuy rằng thân đã xuất gia và nhập không môn tuy nhiên trong tâm ông vẫn quyến luyến ngoại giới vàbị ái dục ràng buộc. Ông thường dùng dầu thơm sát lên thân thể và dùng nước nóng để tắm. Ông thích có làn da thơm tho mềm mại, ông thích lựa chọn đồ ăn, tâm hồn của ông bị chôn vùi bởi vật chất, như là bị dây mơ trói thân thể vậy. Tâm hồn của ông không lúc nào tự tại. Mặc dù đã xuất gia và thụ giới tuy nhiên về hành vi và cảnh giới thì vẫn là một phàm phu tục tử, cách thánh đạo Niết Bàn đối với ông còn xa lắm.
Khi ấy tại nước Ma La có một tôn giả lấy pháp hiệu là Upagupta. Đây là một nhà sư đạo hạnh có tiếng bậc nhất. Người mới xuất gia này rất hâm mộ danh tiếng của Upagupta nên đã tới diện kiến tôn giả.
Tôn giả đã hỏi ông: “Ông không quản đường xá xa xôi tới đây làm gì vậy?”
“Tôi ngưỡng mộ danh ngài mà đến đây. Và mong mỏi được nghe tôn giả từ bi khải thị yếu chỉ Phật Pháp cho tôi”.
Tôn giả Upagupta đã quan sát căn cơ của ông, biết ông còn bị ái dục trần tục trói buộc và không thể giải thoát nên bèn hỏi ông: “Ông có thể hoàn toàn nghe theo lời giảng của tôi và chấp nhận giáo huấn của tôi, quyết tâm chiếu theo ý chỉ của tôi mà làm hay không?”
“Tôi nhất định có thể làm được, hết thảy đều chiểu theo lời dặn dò của ông mà làm”.
“Nếu ông có thể sinh ra tín tâm, tôi trước tiên sẽ dạy ông thần thông, sau đó thuyết Pháp trọn bài cho ông”, người tôn giả nói.
“Học thần thông trước, đây là điều tuyệt vời!”
Vậy là tôn sư đã dẫn ông lên núi và dạy ông học tập thiền định, sau đó dặn dò ông phải tuyệt đối phục tùng theo mệnh lệnh. Tôn giả vận dụng lực thần thông và có thể hóa ra một cây đại thụ, nói: “Ông cần phải trèo lên đỉnh của cái cây này”. Vị tỳ kheo kia liền nghe lời tôn giả trèo lên cây đại thụ tuy nhiên khi nhìn xuống dưới thấy một cái hố lớn và có độ sâu không lường được, lúc này tôn giả bèn ra lệnh: “Giờ thả hai chân của ông ra ngay”. Vị tỳ kheo chỉ còn cách nghe lời mà buông hai chân ra, cùng lúc này tôn giả lại lệnh ông bỏ cả hai tay ra. Vị tỳ kheo chỉ dám bỏ một tay ra mà không dám bỏ cả 2 tay, tuy nhiên tôn giả bảo phải bỏ nốt tay kia ra thì tỳ kheo tỏ ra cực kỳ sợ hãi, nói: “Nếu bỏ hai tay sẽ rơi xuống hố mà chết”.
“Ông đã có lời ước hẹn với tôi bởi vậy hết thảy mọi điều phải tuân theo dạy bảo của tôi, giờ ông lại hối hận rồi sao?” Vị tỳ kheo không còn cách nào đành nghe theo và để tâm không nghĩ gì nữa, bỏ nốt tay kia ra, lập tức liền rơi vào cái hố sâu, vừa sâu hoắm vừa đen ngòm không có chút ánh sáng. Lúc này ông hồn xiêu phách lạc và toàn thân lạnh ngắt tuy nhiên khi mở mắt ra nhìn thì thấy cái cây và chiếc hố đã biến đâu mất. Sau đó, tôn giả bắt đầu truyền thuyết Pháp cho ông.
“Giờ tôi hỏi ông, sau khi ông đã buông nốt tay ra để rơi xuống, ông còn thấy thế gian có gì mà đáng để mình thích nữa không?”
“Tôn giả, đã tới bước ngoặt sinh tử thì hết thảy mọi điều đều không còn gì đáng thích nữa”.
“Đúng là như thế. Hết thảy mọi thứ thế gian này đều là hư ảo hết. Khi sắc thân ảo diệt thì cùng với đó ái dục cũng theo đó mà ảo diệt. Nếu ông có thể nhìn thấu sắc thân vô thường và thoát khỏi ái chấp trói buộc thì sẽ giải thoát khỏi nó. Ưa thích chính là căn nguyên của phiền não sinh tử và ông hãy cẩn thận với nó. Ông hãy tinh tấn tu hành, chớ mất bản tâm thì sẽ tu thành chính Đạo”.
Vị tỳ kheo lúc này đột nhiên đã tỉnh ngộ, từ đó ông tĩnh tâm suy ngẫm, chuyên cần tinh tấn và đã được chứng đắc quả vị La Hán.
Thế gian con người tồn tại thật thật giả giả và hư hư thực thực, vì con mắt thịt chúng ta nhìn không thể nhìn chính xác bởi vậy mới lấy ảo làm thật mà từ đó tham hưởng khoái lạc nhất thời. Hãy cẩn thận vì sai biệt một niệm thì kết quả sẽ rớt vào vực thẳm không đáy.
Trên đây là câu chuyện giữa sự sống và cái chết. Ngaydep.com hy vọng qua câu chuyện, bạn đã đúc rút được những bài học ý nghĩa về cuộc đời, giữa sự sống và cái chết luôn thường trực.
Mời bạn đọc truy cập chuyên đề Phật Pháp để tìm đọc những câu chuyện cuộc sống và bài học ý nghĩa khác.
.jpg)
